典籍里的典籍我国格言。

1 、国格一粥一饭，言精当思来处不易，选句半丝半缕，典籍恆念物力为艰。国格(朱子治家格言)。言精

2  、选句出自：《格言联璧·学识类》 。典籍

3、国格叁十六策 ，言精走为上策。选句(资治通鑑) 。典籍

4、国格出自《孟子·离娄上》 。言精【译文】有意料不到的赞誉 ，也有过火苛求的低毁 。

5 、儒家经典又称儒家典籍，是儒家学派的模范之作 ，被世人奉为“经”，遭到历代帝王的推重。主要指十三经，一起也包含历代儒家学者的评注和说明。

6、全部推理都必须从调查与试验得来。——伽利略。

7 、科学是使人精力变得英勇的最好途径。——布鲁诺 。

8、三 、不孝有三 ，无后为大。

9 
、整本书录入古圣先贤的名言警句
，通过作者精心挑选，将最为精华的内容展示出来 ，全篇读来琅琅上口 。

10 、翻译
：因而学习到了《礼记》才中止，才算是抵达了品德的极致 。

11、人而无信，不知其可也 。(论语) 。

12、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(论语) 。

13、四 、世事虽多.尽是人事 。

14 、儒家对人生价值的话，最具表达特征的是“为六合立心、为生民请命，为往圣继绝学，为万世开和平”
。儒家的抱负社会是万世大同 ！

15、出自《孟子·离娄上》 
。【译文】不孝有多种，以不守子孙之责为大。舜没有奉告爸爸妈妈就成婚了 ，这便是无后。

16、一发不中，前功尽弃。(战国策)。

17、出自《近思录·处事之方》。【译文】人间的工作尽管许多
，但都是人与人之间的事。

18、★故学至于礼而止矣，夫是之谓品德之极 。——荀子 。

19、一 、有不虞之誉，有求全之毁. 。

20 、十年树木，百年树人。(管子) 。

21  、十年生聚 ，十年教训。(战国策)。

22、探究真理比占有真理更为可贵。——爱因斯坦。

23 、解读
：这句话出自朱熹的读书法，表现了朱熹勤学厚实的学习态度，别离表现了按部就班教育准则和稳固性教育准则 。

24、《格言联璧》是清代学者金兰生所著 ，他用数年功夫，遍览经史典籍和前贤语录；将撒播于世的格言 ，分为学识
，存养
，持躬（gōng），摄生等十一类
。

25 、叁人行，必有我师焉 ：择其善而从之
，其不善者而改之。(论语) 。

26  、人无远虑，必有近忧。(论语) 。

27
、人非圣贤 ，孰能无过?(左传) 。

28、真理可能在少数人一边。——柏拉图
。

29、★循序而渐进
，熟读而精思
。——朱熹
。

30、对搞科学的人来说，勤勉便是成功之母 
。——茅以升。

典籍里的我国格言 。

31
、一日不见，如叁秋兮  。(诗经) 。

32、解读 ：此句出自荀子的《劝学》
，强调了《礼记》作为书本的重要性 ，《礼记》是法制的条件 
、也是各种法令的总纲，因而学生的学习到了《礼记》才算学到了最高水平。这句话是“品德”一词最早的出处 ，在教招考试中常以单选题方式呈现。

33
、人法地，地法天，天法道 
，道法天然。(老子) 。

34、叁寸之舌，强于百万之师。(史记)。

35、科学是永无止境的 ，它是一个永久之谜。——爱因斯坦 。

36
、出自《孟子·离娄上》 。【译文】人的缺点在于喜爱做他人的教师。

37、人一能之，己百之，人十能之，己千之 。(中庸)。

38
、一贵一贱
，友谊乃见
。(史记) 。

39、力拔山兮气盖世
，时晦气兮骓不逝
。(史记)。

40、解读  ：墨子的“三表法”表现了古人的朴素唯物主义，认为统治阶级做决议计划不该迷信“宿命论”而应根据古人
、公民和实践这三种规范。

41、★“上本之于古者圣王之事”“下原察大众耳目之实”“观其我国家大众公民之利”——墨子
。

42
、原文如下 ：身在六合后 ，心在六合前；身在万物中，心在万物上。

43  、人固有一死，或重于泰山 ，或轻于鸿毛 。(史记)。

44 、人为刀俎，我为鱼肉
。(史记)。

45 、二 、人之患在好为人师。

46、翻译 ：读书要按照必定的次序 ，一点一点堆集
，打好根底，而且要屡次熟读成颂  ，细心思索书中的意义。

47、梦想是诗人的翅膀 ，假设是科学的天梯 。——歌德 。

48、错误的优点是一时的
，真理的优点是永久的；真理有弊端时 ，这些弊端是很快就会消除的，而错误的弊端则与错误一直相随。——狄德罗。

49、惊讶便是科学的种子。——爱迪生 。

50 、没有一个人能全面掌握真理。——亚里士多德。

51 、翻译：要判别一件工作的真假，一是要根据前人的经历、调查古代典籍 ，二是要凭借老大众的实践经历，三是要将举动付诸实践 、看是否能对大众有利。

52 、叁军可夺帅也，匹夫不可夺志也
。(论语)。

53 、“士不可以不弘毅  ，任重而道远 。仁认为己任，不亦重乎 ？鞠躬尽瘁 ，不亦远乎” 。

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